Conmemoración del Centenario del natalicio de Juan Antonio Corretjer

Discurso en el cementerio de Ciales, 3 marzo de 2008        

Compañeros, compañeras, amigos, amigas, gracias por darme la oportunidad de dirigirme a ustedes en esta fecha tan significativa en que conmemoramos el centenario del natalicio de Juan Antonio Corretjer. 

Compañeros, compañeras, cuando le rendimos tributo a un familiar o a un amigo o amiga que se ha ido, lo hacemos por el amor que le profesábamos, porque echamos de menos su compañía, las experiencias compartidas, las añoranzas y nostalgias que nos trae su recuerdo. Pero cuando recordamos y le rendimos tributo a los hombres y mujeres que nos precedieron en la ardua lucha por la liberación de nuestra patria, no lo hacemos únicamente, por lo que ellos o ellas fueron en términos de sus relaciones sociales, sino porque su ejemplo, sus ideas, pensamientos, ejecutorias y sus análisis políticos de la sociedad siguen proyectándose, transcendiendo su momento histórico. No estoy aquí, ante este sepulcro, donde reposan los restos del Comandante Juan Antonio Corretjer para rendirle tributo al familiar, al amigo -no tuve ese privilegio-, estoy aquí para rendirle tributo en su centenario, al revolucionario, al patriota, al pensador, al hombre abnegado, al hombre de sólidos principios, al hombre incorruptible, al defensor de la clase trabajadora, al internacionalista.

Decía Don Pedro que no se subía a una tribuna para tratar de agradarle a todo el mundo. Eso es comprensible, esa conducta se la dejamos a los politiqueros, a los cazadores de votos. El revolucionario que busca transformarse en un ser humano superior y transformar las circunstancias que le rodean, tiene que estar dispuesto a recibir marronazos y a darlos cuando sea necesario. No podemos temerle a la controversia. La controversia es dialéctica, o sea transformadora.

El hombre y la mujer es él o ella y sus circunstancias—como dijo el filosofo José Ortega y Gasset; circunstancias que constantemente cambian, por lo que el ser humano tiene que adaptarse a ellas o transformarlas; pero hay unos elementos que nunca cambian, a pesar de las circunstancias, y a pesar de que las apreciaciones de cada cual puedan diferir. Estos elementos no cambian porque existen valores eternos que los rigen, como es la dignidad humana, la libertad y soberanía de las naciones, la identidad Nacional. Valores unísonos que no se dan por separado. Mientras existan condiciones en nuestra patria que atenten contra esos valores, no podemos aceptar conductas intermedias, conductas acomodaticias que siembren falsas expectativas sobre nuestra realidad colonial.

Por ello el verdadero tributo y respeto que le podemos rendir a Juan Antonio Corretjer, al Comandante Juan Antonio Corretjer, no es meramente venir aquí todos los años a hacerle un recordatorio. El verdadero tributo que le podemos rendir, que le deberíamos rendir, es estudiar sus obras, poner en práctica sus ideas y difundirlas. Es serle fiel a sus pensamientos y ejecutorias aun después de su muerte.

A menudo, pensando en nuestros próceres, me pregunto,¨ ¿qué haría Betances diferente si viviera en  el mundo actual, un Hostos, un Albizu, o un Corretjer? ¿Cómo vería Betances o Albizu el carnaval electorero que se celebra todos los años en el altar de la Revolución puertorriqueña en Lares y que tanto denunció Juan Antonio Corretjer? ¿Cómo vería Hostos que utilizaran su nombre en organizaciones que  en la práctica lo que hacen es desvirtuar su pensamiento?

Unas décadas atrás murió en el centro de la isla un conocido independentista, cuando fui a unirme al entierro, vi el ataúd cubierto con la bandera gringa, me sentí tan indignado que adelantándome a todo el mundo llegué con mucha anticipación al cementerio. Me acompañaba uno de mis hijos, pequeñito en ese entonces. Los familiares del amigo, muchos de ellos profesionales, de seguro, para economizarse los gastos fúnebres, éste había sido veterano, aceptaron la ayuda de La Legión Americana. Tremendo tributo le rindieron. Hasta despidieron el duelo. Un tiempo después se me acercó uno de sus hijos a hablarme de su padre. Al revivir la indignación pasada, no pude evitar señalarle, Tu padre fue un gran patriota, penosamente enterrado con todos los honores de un patriota gringo.

Amigos y amigas, no basta hacerle un recordatorio a los hombres y mujeres que lo dieron todo por la dignidad de sus compueblanos en la lucha por la libertad y la defensa de la identidad nacional. No basta recordarlos, debemos honrarlos, tenemos que honrarlos, y no los honramos  cayendo en la trampa imperialista de vulgarizar sus imágenes comercializando con sus nombres. No los honramos sepultando su pensamiento, arrebatándole al pueblo sus obras; no los honramos negándolos, desvirtuando su quehacer, haciendo después de su muerte lo que ellos en vida jamás aceptarían. Los honramos, verdaderamente, cuando los imitamos, cuando respetamos sus trayectorias, cuando los tomamos de Norte,  cuando conociendo su pensamiento, proceder y ejecutorias nos hacemos la pregunta, ¿Qué él o ella haría en una situación semejante?¨

Tenemos el privilegio de vivir en uno de los momentos más trascendentales en la historia de la humanidad. El momento en que el Capitalismo pierde totalmente su función revolucionaria y creadora y se convierte en un peligro inminente para la sobrevivencia de la raza humana. El momento en que empieza a desinflarse el globo imperialista norteamericano y comienzan a proliferar con carácter de permanencia gobiernos de corte socialista.

El imperio esta muy enfermo, hablando en términos históricos, en su momento más débil, y la colonia no despierta de su letargo. Los partidos coloniales no tienen proyecto, no pueden tenerlo, el sistema ya no nos sirve. El único proyecto real es cambiarlo. Nuestra América se transforma, Cuba sigue hoy en su dirección revolucionaria, sin Fidel como máximo dirigente, tan fuerte como ayer.  Las oligarquías latinoamericanas tampoco tienen proyecto; y los cambios populistas de carácter socialista siguen avanzando. El imperio no tiene capacidad para detenerlos. La inflación arropa al mundo. El dólar sigue perdiendo valor. El Euro esta sobre $i.52 y Brasil y Argentina rechazaron el dólar como moneda de intercambio. El barril de petróleo superó los 103.00, el oro supero los $971.00 la onza.

Mientras el mundo se desmorona, ¿nosotros, qué hacemos?, Este momento me trae a la memoria aquella leyenda de Platón sobre el hundimiento de la Atlántica, donde una anciana corría por las calles gritando que la Atlántica se hundía, pues  había visto  sobrepasarse en mucho el nivel de las aguas del mar. Nadie hizo caso, y la Atlántica se hundió.  Juan Antonio Corretjer nos enseño a no subestimar al pueblo. En estos días hemos visto en la huelga de los maestros de lo capaz que es el pueblo organizado. Una huelga que es motivada más por la indignación del magisterio debido a las constantes humillaciones que han sufrido por parte de los gobiernos de turno que por beneficios económicos. Una huelga que tendrá grandes repercusiones en nuestra patria. Una huelga que deslinda a los hombres y mujeres de principios –a los auténticos líderes obreros– de los oportunistas, de los corruptos, de los mentirosos y cobardes. 

Cierro con unas preguntas de reflexión ¿Vamos a esperar hundirnos para entonces tomar las riendas del destino histórico de nuestra patria o´ vamos a hacer nuestras las enseñanzas de Juan Antonio Corretjer, organizar al pueblo para la eventual toma del poder?

Juan Antonio Corretjer es uno de esos seres que nunca morirá porque sus enseñanzas seguirán proyectándose en las generaciones del mañana.

  Muchas Gracias.

"Conversan Dennis Jiqui Rivera y Acevedo Vilá." 

Dennis —Conmigo no hay problemas, Acevedo; para tu campaña… te doy los millones que me pides; pero... los maestros son míos. 

Acevedo —Los puedes coger, Dennis: son… totalmente tuyos.* 

Maestros y maestras, obreros y obreras de la educación, esto es lo que les faltaba, que viniera Mr. Dennis Jiqui Rivera, presidente de Service Employees Internacional Union (SEIU) y Mrs. Aida Díaz de Rodríguez, presidenta de la Asociación de Maestros, -en concubinato con el Gobernador Acevedo Vilá y el Dr. Aragunde-, dícese que a rescatarlos. De seguro Aragunde le reconoce algunos de vuestros derechos a La Asociación, reconocimiento que no hace a La Federación, pues el propósito es destruirla, para así ganar vuestras voluntades y mantenerlos en el cerco que tienden. Luego vendrá la gran estocada, el sueño de Aida y Dennis: La Asociación obliga a los maestros (as) a pagar cuotas más altas y ellos se aumentan cuarenta o cincuenta mil dólares a sus ya jugosos salarios. 

¿Quién a estas alturas puede ser tan bebé de creer que tan sólo con el nombre de una internacional, los maestros van a dejar de ser empleados mal pagados y mal servidos? Estas internacionales son más sindicatos patronales que cualquier otra cosa -por algo La Asociación tomó de madrina a la SEIU-. ¿Cómo podrían proteger a los maestros (as) cuando los privan de la independencia de acción, se chupan gran parte de sus cuotas y les dejan solamente una porquería? 

No es ningún secreto las innumerables y millonarias aportaciones que hacen las uniones internacionales a los partidos políticos, especialmente en los años electorales. A cambio, tienen mano libre para apoderarse de las cuotas de los trabajadores {Tanto aquí como en los Estados Unidos -aunque sus líderes lo nieguen, sus acciones los condenan-, una buena parte de los sindicatos obreros se han caracterizado por ser de corte patronal}. También es práctica común de estas mafias internacionales neutralizar la oposición comprando a todos los que se dejen comprar y al que no, tratando de intimidarlo. Dan donativos para neutralizar, ofrecen plazas para neutralizar, patrocinan proyectos para neutralizar, compran páginas bien costosas en los periódicos para neutralizar… 

El liderato obrero puertorriqueño más combativo ha tenido una tradición de ser independentista y socialista. No es casualidad que las internacionales recluten independentistas, pagándoles fabulosos salarios que ningún gremio local podría igualar, para que les hagan el trabajo de organizar a los trabajadores y, a la vez, neutralizar toda fuerza reivindicadora. Con semejantes prácticas no puede sorprender a nadie que pululen en nuestro suelo tantos seudos líderes que viven de los obreros y quienes reaccionan contra todo movimiento que de un paso fuera de los parámetros legalistas que provee el sistema: "¡Ese es un mal ejemplo para mi matrícula, no podemos tolerarlo, atenta contra mis intereses!" 

El interés monetario y, como derivado, la falta de ética de los dirigentes de las uniones internacionales, es comprensible. Lo triste en todo esto, es que individuos que dicen llamarse independentistas y socialistas sean los primeros en prestarse a ser instrumentos de la manipulación de esas uniones, además de participar de la corrupción y de los gastos alegres. ¿Es esa la alternativa que le ofrecen a nuestro pueblo trabajador? ¡Tremendo ejemplo representan para el independentismo! 

Durante la huelga de los maestros, cuando todos debimos cerrar filas en su apoyo, sorprendidos, pudimos observar a ciertos comentaristas de la izquierda puertorriqueña: unos haciendo viles señalamientos personales y otros condonando con su silencio los ataques que le hacían sus compañeros de panel al liderato de la Federación, que dicho sea de paso nos ha demostrado ser un autentico ejemplo de compromiso, verticalidad, honestidad y transparencia. En representación de la internacional SEIU, Dennis Jiqui Rivera le facturó al gobernador; ¿A cuántos más no le habrá facturado...? 

*Énfasis nuestro. 

Nuevos Términos Sindicales 

1. Chupa cuota: aquél o aquélla que dice representar y defender a los trabajadores para vivir de ellos. 

2. Retranca: el que dice representar a la clase trabajadora, pero critica cualquier paso que den los obreros fuera de los parámetros establecidos por el sistema. 

3. Sembraito: quien se autodenomina progresista, pero a la hora de la verdad opta por el estatus quo. 

4. Petaca: oportunista que saca partido de una situación dada y una ves ve problemas, sale corriendo para que no lo incluyan. 

5. Prestadito: unionado que condiciona su participación en una huelga a uno o dos días. 

6. Empachao: trabajador (a) que se opone a la huelga, pero que es el primero en demandar y hacer uso de los beneficios conquistados por sus compañeros en huelga. 

7. Bailarina: aquél o aquélla que abandona a sus compañeros de huelga en un momento de crisis y al ver pasar la tormenta regresa sonriente como si no hubiese pasado nada. 

8. Perromudo o perramuda: aquél o aquélla que para no deshonrarse con sus propios comentarios aparenta neutralidad tolerando con su silencio ataques personalistas a terceros. 

9. Desinflado: huelguista que se siente derrotado en los primeros días de huelga. 

10. Huelgaragán: sindicalista que dice apoyar la huelga, pero se queda en la casa durmiendo o se va de vacaciones mientras sus compañeros permanecen en la línea de piquetes. 

11. Olikaca (palabra derivada de oligarca): individuo que dice creer en los cambios y en las reivindicaciones de la clase trabajadora con el objetivo de ganar acceso a los círculos político-oligárquicos del país. Una vez lo logra se descubre, mostrando ser lo que siempre fue, un antiobrero. 

12. Burrukina (no burukena): unionado que en una asamblea vota por la huelga. Cuando ésta se declara, como el cangrejo echa para atrás; se empecina como un burro a defender lo indefendible y hace manifestaciones en contra del liderato por haber declarado la huelga. 

13. Huelgagitador: Individuo que incita a la huelga con la intención de capitalizar a su favor o en el de su respectiva organización en contra del liderato de turno. 

14. Huelgavacacionista: persona unionada o no unionada que no cree en la huelga, pero la aprovecha para tomarse un descanso. 

15. Hienasorda: locutor, periodista, analista o comentarista miembro de la manada de los portavoces de los grandes intereses, que se lanzan en jauría a despedazar a todo aquél que ose cuestionar o poner en peligro los privilegios de la clase dominante. 

16. Gatofaldero: "independentista o socialista" que cínicamente y con oportunismo es cómplice de los ataque de las hienasordas. 

17. El confesado o La confesada: rompe huelga que a la hora del almuerzo participa en la línea de piquetes. 

18. Goteao o goteaíto: rompehuelgas con historial pro-obrero.

Rompiendo la tradición fúnebre del luto, los europeos se vistieron de gala para acompañar el féretro del imperio norteamericano como primera potencia económica mundial. El producto nacional bruto en valor monetario de la Unión Europea superó al de los Estados Unidos. También, unida a Rusia, se le fue por encima en el valor total de los mercados bursátiles. El viejo continente está de pláceme, no hay porque temer; el peligro de convertirse en colonos de una de sus antiguas colonias, ya paso. El euro adquiere más valor, el dólar lo pierde. Esta semana sobrepasó $1.56.

El derrumbamiento de la pirámide no termina aquí –observen el dólar-. El alto costo de la mano de obra estadounidense en comparación con la de las economías emergentes de China, Rusia y la India, sumado a la inmensa población de estas naciones, sus bastos territorios, reservas de recursos naturales y , sobre todo,  su cercanía a los países exportadores de petróleo tendrá como consecuencia que en las próximas décadas EU sea sobrepasado en el producto nacional bruto por cada una de ellas. Esto, claro está, sin tomar en cuenta el efecto de la guerra que ya le ha costado al imperio más de medio trillón de dólares.

El patán americano, como los europeos le llaman, colono ayer, imperialista hoy, al igual que los aristócratas españoles luego del derrumbamiento del imperio Ibérico, seguirá por un tiempo fanfarroneando con su grandeza, mientras la realidad, como los discursos del pastor Jeremías Wright ex-consejero religioso del candidato a la presidencia Barack Hussein Obama, denunciando la doble moral de los EU, sus atrocidades y su efecto bumerán, seguirá abofeteándole el rostro.

El imperio, además de otros muchos factores, con su política de prepotencia e inmoralidad, cada día se aísla más del resto del mundo y se hunde económicamente. El coro de sus detractores sigue aumentando. ¿Quién hubiese pensado que un mestizo venezolano le iba a gritar al guerrerista Bush, que se metiera en el “bolsillo el informe para declarar a Venezuela  nación terrorista? ¿O qué el presidente de Ecuador lo mandara a callarse la boca si no era capaz de enviar sus soldados a morir en la frontera selvática con Colombia?

Lo inconcebible de toda esta realidad es, que mientras el imperio se desinfla, los defensores de la anexión siguen hablando del ideal de la estadidad {Un ideal es un modelo de perfección, aquello a lo que se aspira por considerarse positivo para la colectividad. Los amigos del PNP con total desprecio o desconocimiento de la realidad histórica de la humanidad -miren el Tibes, Kosovo, el País Vasco, los irlandeses-, confunden el término, y creen que la anexión es un ideal porque podría ofrecer unas supuestas ventajas económicas. Se olvidan estos buenos amigos, que no es un ideal para un ser humano la pérdida de su identidad, autonomía, idioma, -idiosincrasia-, y menos todavía para una nación. Pretender semejante disparate, es una absoluta aberración; confundir un perpetuo vasallaje con la democracia.}. Se deberían preguntar: porqué si en los momentos de mayor fortaleza económica EU no nos anexo , lo va a ser ahora en su decadencia? ¿Y si así fuera,? ¿en este momento, seria un acto inteligente de nuestra parte aceptar tal cosa? Claro esta, el masoquismo es debilidad humana; algunos ciervos y esposas del faraón gustosamente lo acompañaban  a la tumba. 

Los defensores del continuo vasallaje con autonomía, el Estado Libre Asociado, por su lado, postulan la culminación de esa forma política de estatus; pero no postulan terminar con el estado colonial. No pueden afirmar tal cosa, porque por más que caminen por ese trillado sendero, corran, brinquen, salten, pataleen y lleguen lejos, su destino es el mismo: el coloniaje.

El liderato independentistas y socialistas, desde la década del ochenta, frustrado, ha venido hablando de un nuevo discurso. Siempre pensé que el tal nuevo discurso  seria el razonamiento de los victoriosos, de los que  no tienen duda que más temprano que tarde las circunstancias históricas objetivas y subjetivas favorecerán el cambio -La independencia de las naciones y el socialismo no son un deseo en abstracto, son una necesidad para la paz y la existencia humana en nuestro planeta-; pero lo que he escuchado es el discurso de los que carecen de proyecto, de los auto derrotados, de los encandilados con la faz menguante.  

La práctica no puede estar divorciada de la teoría, ni la teoría de la práctica. Postulado marxista que deberíamos aplicar en todas las áreas del conocimiento. Sin embargo, el espectro político independentista en Puerto Rico practica la antítesis de ese postulado; teoría sin práctica y práctica sin teoría. Calle sin salida que sólo conduce a un idealismo estéril. Es por eso que postulamos rimbombantemente el enconchamiento o la unidad de los menos, pero que por cuestiones de clase, aunque queramos aparentar lo contrario, carecemos de un proyecto para la concienciación de los más.

Nuestro pueblo sigue soñando; ayer con ser vasallos de España, hoy con el gran sueño americano, sueño que muy pronto será una pesadilla. Mientras tanto, nosotros         -cuando digo nosotros, me refiero a los que se supone tengamos una mayor consciencia de la historia y por tanto, de proyectarnos al futuro-, en vez de mirar la realidad con una visión panorámica, la seguimos mirando de manera lineal.

Los tiempos cambiaron, las circunstancias sociales-político-económicas del mundo de hoy no son las mismas del de ayer. No sigamos apostando al perdedor, empecemos a mirar el futuro de manera diferente.